天下雄关(四幕情景剧)

时间:2018/06/28 来源:嘉峪关市文联 作者:胡 杨

人物:

老月儿:男,火烧沟时代

老月儿的子孙数人:男、女,春秋战国时代

大月儿:男,驿使,魏晋时代

小月儿:女,明洪武年间。

 月儿:女,当代。

 四个不同年代的故事,串起嘉峪关丰厚的历史;四个不同人物的不同命运,唤醒积淀久远的情感:你在哪里?我在嘉峪关等你。

 剧目以大场面震撼人心,以小故事凝结感情,辅以民族风情、地域风貌,将为广大观众展示每一个人灵魂深处的嘉峪关。

序幕

 画外音:

 公元1372年,明洪武五年壬子正月,明太祖朱元璋派兵远征朔漠。大军分三路进击,宋国公冯胜为征西将军,出西路。

 冯胜大军出金兰,趋西凉,至永昌,横扫林山(今山丹),兵进亦集乃路(今内蒙古额济纳旗),随后,师进瓜、沙二州(今甘肃敦煌、瓜州),大败元兵,获金银印及马驼牛羊两万而还。至此,冯胜下河西,甘肃皆平。

  场景:

 大漠,风沙,白草,明月,关塞……狼烟四起,旌旗猎猎。

 阵阵冲杀声伴随着撕心裂肺的惨叫,乌云密布,流民在戈壁沙漠中踯躅前行,凄惨悲凉的景象。

 大漠,戈壁,绿洲,城堡。

 旌旗猎猎,尘烟漫天,在戈壁和沙漠的背景上,大批出征的队伍扛矛荷戟,血腥肃杀的气氛扑面而来。

 兵阵舞,擂鼓者 ,布阵者 ,吹角连营,分麾下炙……

 万箭齐发,投鞭断流,风云变色, 万马奔腾,地动山摇,血流成河,尸横遍野……

 舞台呈现锥形阵。

(情景剧)

 锥形阵是一种古老的阵法,在当今出土的最早关于阵法记述的书籍《孙膑兵法》中就有锥形阵法的记录,孙膑将其列为十阵之一。早在春秋战国时代这种阵法已经被广泛应用,锥形阵是一种非常有效的冲锋阵法。根据兵书记载,锥形阵是一种前锋如锥的战斗队形,要应用这种阵法必须前锋尖锐迅速,两翼坚强有力,这样才能通过精锐的前锋在狭窄的正面攻击敌人,突破、割裂敌人的阵型,两翼扩大战果,是一种强行突击的阵法。非勇悍无比的将领和精锐的攻击型部队无法使用。锥形冲锋阵,指挥官往往处于阵的最前方,适合勇猛型战将带领部下冲锋。

 鼓声号角大作,纛旗在风中猎猎招展。兵卒跨着整齐步伐,山岳般向前推进,每跨三步大喊“杀”,竟是从容不迫地隆隆进逼。 凄厉的牛角号声震山谷,两翼骑兵呼啸迎击,重甲步兵亦是无可阻挡地傲慢阔步,如大浪席卷而来,席卷一切。两军相遇, 若排山倒海,若隆隆沉雷响彻山谷,若万顷怒涛扑击群山。长剑与弯刀铿锵飞舞,长矛与投枪呼啸飞掠,密集箭雨如蝗虫铺天盖地,沉闷的喊杀与短促的嘶吼冲击而来,山河颤抖! 

 一排兵卒在兵阵中穿梭,他们凄婉的舞姿像是在控诉战争的无情和凶残。最后他们展开手中的道具,成为一面坚固的长城。

第一幕  黑山魂

 这道长城,渐渐成为舞台的背景,其中的一处青砖,一点点脱落,最后几块砖全部脱落,从城墙中走出一个毛发蓬乱的羌人——老月儿。

老月儿:你在哪里?你在哪里?我在3700年前的嘉峪关,我在一座关口的最深处,我在这无限的黑暗中摸索着,你认识我吗?

  场景:

老月儿和妻子、孩子们。老月儿在采集山果,妻子在编织草衣,孩子们在玩泥巴,用泥巴捏出了很多器皿;远处有成群的羊。采集了山果之后,老月儿看着妻子和孩子,脸上露出了幸福的笑容。老月儿坐在山包上,从怀里取出一个泥捏的乐器——埙,醇厚的音乐在树林和山间回荡。

突然间大火骤起,火随风势,席卷了老月儿的家。

孩子和妻子在火势中翻滚,越来越弱,最后在大火中消失。老月儿一脸黑灰,从小河边爬起来。看见孩子和妻子已经化为灰烬,他悲痛欲绝,几次冲向火海,都被同伴拦住了。

在渐渐微弱的火苗中,浮出一个个孩子用泥捏的器皿,它们金光闪闪,如同天降神物。

老月儿从器皿上看见了自己,看见了妻子,看见了孩子。痛哭流涕的他,抱住那一个个精美的器皿,和众乡亲们走向了深山。

 画外音:

 公元1976年,甘肃省文物考古工作队在嘉峪关附近的火烧沟出土了大量的彩陶器,还有铜器及松绿石珠、玛瑙珠、海贝等装饰品,是中国文化史独特的文化类型。

  场景:

黑如铁石的黑山。

 黑山峡谷,流水淙淙,杂草丛生。

山洞里不断有古羌人的活动。

 因自然灾害而被迫迁徙、流离失所,途中历尽坎坷与苦难的古羌人相信万物有灵,他们神秘的装束和使用的法器一派悠远古朴,充分展示羌人占吉凶、卜祸福、治病祛灾、除秽驱邪和许愿还愿等法事活动。

 狩猎舞。十几个羌人,手拿石器、木棍等排成几列,前后夹击,既有狩猎的紧张危险气氛,又有力量的节奏。

 篝火舞。火是万物之灵,在黑暗的恐惧中,火逐走了邪恶,让羌人得到了光明,这光明来之不易,必须舞之蹈之,纪之念之。羌人手持羊头、羊骨,围绕一个中心,时而念念有词,时而动作激烈,如同神灵附体。

 老月儿的子孙:你在哪里?你在哪里?我在2200多年前的嘉峪关,我在神秘的黑山,我在陡峭的崖壁上生活着。你认识我吗?

 画外音:

 春秋战国时期(公元前770—公元前220),月氏、乌孙、塞种、匈奴活动于嘉峪关地域内外,嘉峪关黑山岩画形象生动地反映了西部古代民族的生产生活状况。如今,嘉峪关黑山岩画已成为中华文明早期的基因库,中国距离城市最近的岩画区。

第二幕   魏晋韵

 舞台呈现雁行阵。

 雁行阵就是模仿大雁飞行编队的一种阵法,一直以来这是一种骑兵和步兵都可以应用的战斗队形。骑兵的雁行阵主要用于快速突击对面敌人的两翼薄弱部位,而步兵往往用雁行阵克制敌军的正面冲击。先用横陈面对敌军冲锋面,迅速展开雁行阵。这样敌军的冲锋就会被夹在雁行阵的两翼中间,同时受到两侧的攻击。对付骑兵的锥形阵非常有效。

画外音:

公元前121年(汉武帝元狩二年),西汉为打通河西通道,全力经营西域,河西入汉版图。

雁行阵渐渐成为一条土筑的夯墙。夯墙渐渐放大,夯墙上的土一点点脱落,最后一段夯墙轰然塌裂。从塌裂的夯墙中走出一个精干的鲜卑小伙大月儿。

大月儿:你在哪里?你在哪里?我在1700年前的嘉峪关,我在这深深的墓穴里,在每一块青砖上。你知道我是谁?我是一名驿使。

  场景:

生机勃勃的绿洲,远处有戈壁、沙漠,更远处有山峦,山顶上雪峰巍峨。

一驿使疾驰而来,他的装束和风度与嘉峪关新城魏晋墓砖壁画中的驿使图毫无二致。

近处,汉长城蜿蜒起伏,可见出巡的将士,整齐而威武的队列,亦是魏晋时期的军人特征。

魏晋时代,内地纷乱,河西偏安。

嘉峪关、敦煌一带,经过汉时的移民实边,屯军开发,已是桑麻遍野;古道上,驿站林立,芳草萋萋。

这个时代,正是嘉峪关一带由游牧向农耕转化的时代,远处依稀可见田野中的牛拉耕犁及人们播种的情形。

车马行舞。车驾随从百余骑、武士前驱、文吏后拥,主车在其中,组成一幅十分协调的画面。武士兜鍪重甲,文吏宽衣博带,骏马驰骋前驱,千姿百态,生动非凡。

 驿使大月儿在舞蹈的人群中穿梭,孤独而兴奋。

 两个乐师在宴会上的演奏。宏大的卧箜篌和阮咸琵琶、尺八长笛的合奏。据《隋书·音乐志》、《旧唐书·音乐志》载,隋唐宫廷乐部《西凉乐》中使用过三种不同的箜篌:卧箜篌、小箜篌、竖箜篌;三种不同的琵琶:阮咸琵琶、五弦琵琶、曲项琵琶和魏晋时期中国归乐的吹奏器一尺八长笛。

 大月儿看见一个温柔、聪慧的女子,那女子似乎也对大月儿报以甜甜的微笑,大月儿顿时心旌飘摇,不能自已。那女子拉着大月儿的手,他们走出闹市,走向田野,互相诉诸衷肠,原来他们都是流浪儿,都是从遥远的西域来到嘉峪关。老乡见老乡,两眼泪汪汪。很快,他们由乡情成为友情成为爱情。可女子身不由己,她是当地大户人家的一名舞伎。他们相约,等有了钱,两人过自由自在的日子。

“七舞女”舞,她们有的持巾、有的持盘,系魏晋时期流行“巾舞”、“盘舞”。

大月儿与女子一别就是数月,大月儿常年在绿洲间奔波,几个月才能来这里一次,分别之后,大月儿再也没有见过那位女子。

在大月儿的眼里,似乎这里到处都有那个女子的身影和笑容,大月儿四处追逐。

屏风曲列、帷幕高悬,夫妻对坐,短几横陈,男女奴婢或捧盘,或打扇,奔走左右,男像端庄肃穆、面庞圆润,女像神态雅静、体态丰肥、容貌秀丽、发髻下垂,充分表现出贵族家居的悠闲生活。

这女子隐匿于贵族大户家的深宅高院,距离大月儿越来越远了。

乐师各奏琵琶、洞箫、琴瑟,杂技者在歌舞乐声中表演倒立、化妆兽舞、弓腰反立、空中舞盘、跳丸舞轮等,全队20余人,熟练地做着各种不同的动态表演,其眉目传情,无不刻画入微。

看见那些乐女,大月儿悲痛万分,他四处寻找那个女子,一直没有找到。其实,那个女子早已刻在他的心里,他相信,她一定会回来的,他一定会再次看见她。

 大月儿:你在哪儿?你能看见我吗?

 画外音:

这恬静的生活,这优雅的舞乐,这奔驰的驿使,全部都完好无损地保存在了嘉峪关新城墓葬中,号称“地下画廊”。

第三幕  关塞情

  场景:

 时光流转。

 戈壁,雪山,土城。

 冲杀舞。公元1516年11月,吐鲁番速坛满速儿亲率万骑,直犯肃州。嘉峪关游击将军芮宁抗击满速儿,因众寡悬殊,自朝鏖战至暮,矢尽援绝,芮宁中流矢。

 两军对垒,杀声震天。

 血泊中站立起来的戍卒,渐渐城外夯筑的高墙,高墙逐步充盈舞台,可以看得清楚,那墙体一点点剥落,最后一段轰然倒塌,废墟中站起一个人,浑身戎装,披甲持矛,脸上、手上全是血。

 小月儿:你在哪里?你在哪里?我在600年前的嘉峪关,我本可以做一个随军的夫人,但战争把我们女人推向了死亡。你在哪里?在厚厚的砖墙里,你能看见我吗?

 画外音:

 公元1494年,明廷闭嘉峪关,绝吐鲁番贡使。并以嘉峪关为西边重要门户,增筑加固嘉峪关。

 场景:

 嘉峪关外,黄沙漫漫,人烟稀少,一派荒芜景象。

 突然传来人们的呼喊声,城内城外,人声鼎沸,热闹了起来。

 小月儿在高高的城墙上瞭望远方,等待她的丈夫归来;

 小月儿在烽火台上瞭望远方,等待她的丈夫归来;

 小月儿与流浪的人群一起,面向西方、南方和北方,等待自己的丈夫归来。

  画外音:

  公元1571年明廷广召商贩,听令贸易,收其税以充犒赏,各部酋长则官给金缯,岁市马各有数。自此后三十年间,边境较为安宁,人民乐业。

 公元1422年1月,嘉峪关迎来了建关历史上规模最大的使团。

 场景:

 中亚帖木儿王朝沙哈鲁王派遣出访明朝的由510人组成的庞大的使团,从沙哈鲁王首府哈特启程东行。经塔什干、赛兰、塔拉斯入东察合台汗国,继续东行,经哈剌和卓、哈密、玉门、嘉峪关、肃州、甘州前往北京。于永乐十九年(公元1421年)离开北京,公元1422年元月出嘉峪关西归,九月回到哈特。其使臣盖耶速丁根据东行日记,写成《沙哈鲁遣使中国记》,记述了沿途所见的自然、地理、政治、经济、民族、宗教、风俗、人情。

场景:各色人等,各色皮肤,茶马互市的场面。

 盛大的舞蹈。各民族人民不分彼此,相亲相爱。

 小月儿一个人独自坐在城门口,仔细打量着每一个人,每一个都好像是自己的丈夫,每一个人又好像不是。

 她拉住他们的手,但很快发现他们不是自己的丈夫。

 憧憬和现实,梦幻与期盼,小月儿一直等待着……

 画外音:

 公元1495年,增筑加固嘉峪关城建成西罗城,肃州兵备副使李端澄在罗城正门平台上建起一座三层三檐式、面宽三间、进深两间、周围明柱回廊、高17米的木结构关楼。关楼雄伟壮观,望之四达。结束了嘉峪关城创建以来有城无楼的历史。

  画外音:

 公元1873年(同治十二年),十月,左宗棠视察嘉峪关,亲手题写的“天下第一雄关”横额制匾悬于关楼之上。

 小月儿:你在哪里?我的亲人。你在来嘉峪关的路上吗?我等得你好苦!

第四幕   雄关梦

 场景:

 时光流转。当代

 崭新的关城,时髦的游客,美丽的城市。

大型现代舞蹈。

  舞蹈高潮后,走出一女子,穿着整洁,举止大方。

 月儿:我是嘉峪关村的农民,我一直在关城拉骆驼,我在今天的嘉峪关,这里山好、水好、人好、景更好。

 嘉峪关,老祖宗留下的宝贝,让我吃上了旅游饭,我每天都在城楼下拉骆驼,坐着骆驼,你是不是又回到了遥远的古代?

 场景:

 灯光暗转。

 老月儿、老月儿的子孙数人、大月儿、小月儿、月儿走上舞台。

 老月儿:我是老月儿。我的孩子,我的妻子,你在哪里?你在吗?

 老月儿的子孙:我们是老月儿的子孙。我们的洞穴、我们的子孙后代,你们在哪里?你们在吗?

 大月儿:我是大月儿。我的心上人,你在哪里?你在吗?

 小月儿:我是小月儿。我的丈夫,我的亲人,你们在哪里?你们在吗?

 月儿:我是月儿。我们在嘉峪关,我们都在。

 同声:我们在嘉峪关,我们是你的朋友,我们是你的亲人,你在哪儿?嘉峪关,有我们的美酒和情谊。

尾声

       一首柔情的《我在嘉峪关》徐徐响起。

       一朵刺玫盛开了

        整个秋天走来了

        一盏火把点亮了

        整个冬天暖和了

        草来了

        羊肥了

        水美了

        我们在嘉峪关

        看见你了

        草来了

        羊肥了

        水美了

        我们在嘉峪关

        看见你了

                                                          (剧终)